براي أو گشود كه هرچه من ديدم أو ديد وبه هرچه من نظر كردم أو نظر كرد « 1 » . وبه سند معتبر از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام منقول است كه : حق تعالى چهار پيغمبر را با شمشير فرستاد كه جهاد كنند : إبراهيم وموسى وداود ومحمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 2 » . ودر حديث ديگر از حضرت رسالت پناه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم منقول است كه : در روز قيامت بيايم به در بهشت وگويم كه : در را بگشا . خازن بهشت گويد : كيستى ؟ گويم : منم محمد . گويد : مرا چنين امر كرده‌اند كه براي كسى پيش از تو در را نگشايم « 3 » . ودر أحاديث متواتره منقول است كه آن جناب فرمود : من سيد وبهتر فرزندان آدمم وفخر نمىكنم ، وأول كسى كه در قيامت محشور شود من خواهم بود ، وأول كسى كه شفاعت كند وشفاعتش را قبول نمايند من خواهم بود « 4 » . ودر حديث معتبر ديگر فرمود كه : حق تعالى اسلام را بر دست من ظاهر گردانيد ، وقرآن را بر من فرستاد ، وكعبه را بر دست من فتح نمود ، ومرا بر جميع خلق خود فضيلت داد ، ودر دنيا مرا سيد فرزندان آدم گردانيد ، ودر آخرت مرا زينت قيامت گردانيد ، وحرام گردانيد بر پيغمبران داخل شدن بهشت را پيش از آنكه من داخل شوم ، وبر امّتهاى ايشان پيش از آنكه امّت من داخل شوند ، وخلافت زمين را در أهل بيت من قرار داد بعد از من تا دميدن صور ، پس هركه كافر شود به آنچه من مىگويم كافر است به خداوند عظيم « 5 » . وبه سند معتبر از ابن عباس منقول است كه : چهل مرد از يهودان مدينه بيرون آمدند وگفتند : مىرويم به نزد اين دروغگو كه مىگويد من بهترين پيغمبرانم ، تا دروغ أو را ظاهر

--> ( 1 ) . امالى شيخ طوسي 188 ؛ خصال 293 . ( 2 ) . خصال 225 . ( 3 ) . امالى شيخ طوسي 395 . ( 4 ) . امالى شيخ طوسي 271 . ونيز رجوع شود به صحيح مسلم 4 / 1782 والسنن الكبرى 9 / 8 . ( 5 ) . خصال 413 .